쇼펜하우어가 남긴 명언은 우리가 인생을 살아감에 있어 정말 큰 도움이 됩니다. 인생 치트키 쇼펜하우어 명언 리스트 50을 알아보세요.
인생 치트키 쇼펜하우어 명언 리스트
고독을 사랑하는 습관은 창의력을 높이고, 자신의 생각과 감정을 깊이 있게 탐구하는 데 도움이 됩니다. 고독은 자유롭고 창의적인 삶을 위한 도구가 될 수 있으며, 자신과 친구가 되는 것이 중요합니다.
자신의 내면이 풍부한 사람은 타인에게 기대하지 않고, 자신의 인생에서 즐거움과 행복을 찾을 수 있습니다. 이는 외부 세계와의 상호작용에서도 성공적이고 만족스러운 인생을 살아갈 수 있게 합니다.
인간은 태생부터 고독한 존재이며, 모든 고통과 번뇌의 원인은 타인과의 관계에서 옵니다. 타인에게 지나치게 관대하거나 친절하게 대하는 것은 선을 넘기기 쉽고, 친절이 권리가 되는 경향이 있습니다.
인간은 본래 이기적인 존재이며, 타인에 대한 기대치를 낮추고, 외로움을 받아들이며 타인에게 의존하지 않는 것이 중요합니다. 인간은 홀로 태어나 홀로 죽는 존재이며, 타인의 시선에 얽매이지 않는 사람만이 진정한 행복을 얻을 수 있습니다.
인생은 경험을 통해 배우고 성장하는 실험실과 같습니다. 현재의 삶을 즐기고, 미래에 대한 불확실성에도 불구하고 끊임없이 발전하고 도전하는 삶을 살아가야 합니다.
쇼펜하우어는 인생의 자산을 세 가지로 나눕니다. 개인의 본질(건강, 지능, 도덕적 특성 등), 개인의 소유물(재산, 소유물), 개인의 외면(타인의 생각, 명예, 지위). 이 중에서 진정한 인격적 우수성은 외부 요인에 의존하지 않습니다.
쇼펜하우어는 정신의 풍요로움이 인생의 행복에 결정적인 역할을 한다고 강조합니다. 정신력의 한계는 행복을 누릴 수 있는 범위를 결정하며, 정신적 활동이 없는 여가는 ‘산 사람의 죽음’과 같다고 비유합니다.
외부 조건은 행복에 직접적인 영향을 미치지 않습니다. 진정한 행복은 내면의 평정과 자주성에서 비롯됩니다. 타인의 시선에 얽매이지 않고 자신의 가치를 올바르게 평가하는 것이 중요합니다.
쇼펜하우어는 고독을 중요한 가치로 보며, 고독 속에서 자신의 정체성을 발견하고 인생의 의미를 깨닫는 과정이라고 설명합니다. 고독은 정신적 성장과 자기 발견의 기회를 제공합니다.
인간관계는 중요하지만, 진정한 자아 발견과 성장은 자신에게만 의존할 때 이루어집니다. 자신에게 전적으로 의지하고 만족하는 사람이 가장 행복하다고 쇼펜하우어는 주장합니다.
요약하면 쇼펜하우어는 모든 인간관계 보다 자신부터 챙기라고 말하며, 혼자 잘 살면 모든 것이 해결 될 수 있다고 합니다.
100세 시대, 마흔에 읽는 쇼펜하우어라는 책을 읽고 보다 편안하고 행복한 미래를 설계하는 것을 추천드립니다.
행복은 얼마나 홀로 잘 견딜 수 있는가에 달려있다.
남에게 보여주려고 인생을 낭비하지 마라.
사람들이 흔히 운명이라고 부르는 것은 대체로 그들 자신의 어리석음이다.
무언가의 가치를 알 수 있는 가장 좋은 방법은 바로 그 무언가를 잃어 보는 것이다.
만약 어떤 사람이 거짓말을 하고 있다고 의심된다면 믿는 척해야 한다. 그러면 그는 대담해지고 확신하며 더 강하게 거짓말을 하고 가면을 벗기 때문이다.
뜻밖의 아주 야비하고 어이없는 일을 당하더라도 그것 때문에 괴로워하거나 짜증 내지 마라. 그냥 지식이 하나 늘었다고 생각하라. 인간의 성격을 공부해 가던 중에 고려해야 할 요소가 새로 하나 나타난 것 뿐이다. 우연히 아주 특이한 광물 표본을 손에 넣은 광물학자와 같은 태도를 취하라.
청년기에는 주관이 지배하고 노년기에는 사색이 지배한다. 청년기는 작가로서 알맞은 시기이고 노년기는 철학의 알맞은 시기이다. 실천하는데 있어서도 청년기는 주관과 인상에 따라 결심하고 노년기에는 대부분이 사색한 다음 결정한다.
동정심은 모든 도덕성의 근본이다.
가장 큰 어리석음은 다른 종류의 행복을 위해 건강을 희생하는 것이다.
모든 개인의 삶은 정말 비극이지만 자세히 들여다보면 희극의 성격을 띠고 있다.
사람은 혼자 있을 때야 비로소 자신다워질 수 있는 것이다. 자기 안에서 행복을 찾기는 어렵지만 다른 곳에서는 찾을 수 없다.
행복의 최대 적은 고통과 지루함이다.
우리를 행복하게 하는 것은 아주 작고 사소한 일을 잘하는데 있다.
세상을 넓게 보면 욕망이 커지고 그것을 이루려는 걱정과 불안이 증가한다.
우리가 겪는 거의 모든 슬픔은 다른 사람들과의 관계에서 비롯되는 것이다.
인간은 고슴도치와 같다. 너무 가까이하면 가시에 찔리고 너무 멀리하면 추워진다.
사람은 자신이 가진 것에 대해서는 생각하지 않고 항상 자신에게 부족한 것에 대해서만 생각한다.
모든 진리는 다음 세 단계를 거친다. 첫 번째 단계에서는 조롱받고, 두 번째 단계에서는 강력한 반대에 직면하고, 세 번째 단계에서는 당연한 것으로 받아들여진다.
돈이라는 것은 바닷물과 같다. 더 많이 마시면 마실수록 더 갈증이 나는 것이다. 그리고 명성도 이와 마찬가지다.
젊은 시절은 통찰력과 상상력에서 뛰어난 시기이고, 노년 시절은 통합력과 분별력에서 뛰어난 시기이다.
뛰어난 예술품도 반복해서 보면 감흥이 없어지는 것처럼, 관찰력이 가장 뛰어난 시기는 노년이 아니라 청년기이다.
인간의 행복과 불행은 무엇으로 자신의 마음을 가득 채우느냐에 달려 있다.
교육의 실패는 실제 경험에 앞서 학생들에게 지식을 먼저 주입시키려고 할 때 일어난다.
성격이 소유물보다 행복에 더 큰 영향을 끼치지만, 사람들은 정신을 수양하기보다는 재산을 늘리려고 애쓴다.
성공은 자신의 천성에 유리한 것은 취하고, 천성에 어울리지 않는 것은 배척함으로써 만들어진다.
패배가 따르는 고통을 자발적으로 겪어 보라. 그러면서 인품이 형성되는 것이다.
허영심은 사람을 수다스럽게 하고, 자존심은 침묵케 한다.
고독을 좋아하지 않는 사람은 자유를 좋아하지 않는 것과 같다. 왜냐하면 혼자 있을 때에서야 비로소 진정으로 자유로워지기 때문이다.
일반적인 사람은 시간을 어떻게 소비할지를 고민한다. 하지만 뛰어난 사람들은 시간을 어떻게 사용할지를 고민한다.
소중한 깨달음도 기록해두지 않으면 소멸하고 만다.
일기는 경험과 지혜를 축적하는 매우 훌륭한 수단이다.
지나치게 몸이나 정신을 혹사시키는 것은, 수명을 줄일 뿐 아니라 신체적인 활력도 앗아간다.
예의는 지혜에 속하고 무례는 무지에 속한다.
흘러가는 시간은 권태에 사로잡힌 자들을 벌한다.
정신이 빈약한 사람들이 재물로 남을 앞서려고 한다.
지혜로운 사람은 생각과 말 사이에 간격을 유지한다.
예술이야말로 인간을 고통과 욕망에서, 벗어나게 해주는 신성한 탈출구이다.
우리는 다른 사람들처럼 되기 위해 우리 자신의 대부분을 잃어버리고 산다. 심하게 불행해지지 않는 방법은 바로 너무 많은 행복을 기대하지 않는 것이다.
남성은 여성에 비해 극기, 용기, 노력에 능하고, 여성은 남성에 비해 인내, 순종, 위로에 능하다.
남자는 여성의 나이, 건강, 체격, 얼굴을 중시하고, 여자는 남자의 어깨, 근육, 체력, 성격을 중시한다.
지력이 뛰어날수록 고통에도 민감한 편이지만, 그는 뛰어난 통찰력과 굳센 의지로 세상에 맞설 줄 안다.
인생에서 가장 강렬하고 놀라운 사건은 대부분 사랑이라는 감정에 의해 만들어진다.
인간은 본능적으로 자신의 정신이나 신체적인 불완전성을 보완해주는 이성에게 끌린다.
행복해지기 위해서는 의지와 마음에 풍요를 적게 해야 한다. 결국 인간의 행복과 불행은 마음먹기에 달렸지만 단순하고 단조로움을 견디며 지적인 생활을 감당할 수 있는 소양을 갖추어야 한다. 그래야 권태라는 그늘에서 벗어날 수 있다.
후회는 자신을 고문하는 것이다.
어려움을 극복하는 것은 존재의 기쁨을 경험하는 것이다.
좌절을 경험한 사람은 자신만의 역사를 갖게 된다. 그리고 인생을 통찰할 수 있는 지혜의 길로 들어선다.
언덕을 넘으면 속도가 빨라진다는 것만 기억하라.
책을 산다는 것은 좋은 일이다. 이와 함께 읽을 수 있는 시간까지 살 수 있다면 말이다.
사람들은 책을 산 것으로 그 책의 내용까지 알게 된 것으로 착각한다.
중요한 사상을 누구나 이해할 수 있도록 표현하는 것만 큼 어려운 일도 없다.
인간의 사교는 사교가 좋아서 아니라 고독이 두려워서 이다.
늦게 일어나서 아침을 짧게 하지 마라.
돈 빌려 달라는 것을 거절함으로써 친구를 잃는 일은 적지만 반대로 돈을 빌려줌으로써 친구를 잃는 일은 쉽다.
희망은 마치 독수리의 눈빛과도 같다. 항상 닿을 수 없을 정도로 아득히 먼 곳만을 바라 보고 있기 때문이다.
사람은 누구나 자신이 가진 시야의 한계를 세상의 한계로 간주한다. 삶은 욕망과 권태 사이를 왕복하는 시계추와 같다.
우리는 다른 사람과 같아지기 위해 인생의 3/4을 빼앗기고 있다.
지성이란 그것을 갖고 있지 않는 사람에게는 보이지 않는다.
세계는 곧 나의 인식의 반영이다.
행복은 주어진 환경 그 자체보다는 세상을 인식하는 개인의 기질에 좌우된다.
모든 진리는 인정받기 전에 세 단계를 거친다. 첫째 조롱받고, 둘째 반대에 부딪히고, 셋째 자명한 진실로 간주된다.
조건을 고려해서 이성적으로 선택한 결혼에는 본능에 이끌린 사랑과 같은 정열이 없다.
사랑은 성욕과 태어날 후손과 관련이 있다.
성적인 매력에만 이끌려서 결혼하면, 평생 후회와 탄식을 안겨줄 반려자를 얻을 것이다.
정치와 사회 문제를 해결하는 궁극적인 해법은, 소수의 현자와 선인이 전제정치를 행하는 것이다.
모든 사람은 자신과 닮은 것을 좋아한다.
비슷한 영혼은 멀리서도 알아보고 인사를 나눈다.
아무리 좋은 돌도 연약한 팔로 던지면 멀리 못 가듯, 위대한 걸작도 우둔한 사람을 만나면 빛을 잃는다.
지나치게 가벼운 배는 뒤집어지기 쉽듯이, 삶에도 고통이나 근심이 없다면 방종에 빠지고 만다.
교만의 그늘이 무수한 장점을 가려버리는 일은 흔하다.
음악이야말로 예술 중에서 으뜸이며, 훌륭한 음악을 듣는 것은 정신을 목욕시키는 것과 같다.
한 사람의 천성은 결코 쉽게 변하지 않는다.
지나치게 관대하고 다정하면 상대방은 무례해진다.
인간은 자신을 찬양하는 사람보다, 자신을 경멸하는 사람에게 더 신경을 쓴다.
이기적인 성품을 지닌 사람은, 늘 비탄에 빠지며 타인의 감정 따위는 무시한다.
격한 어조로 말하지 말라. 그것은 언제나 비이성적인 말을 동반한다.
환경이 변하면 이해관계도 변하기 때문에 상대방의 태도나 행위도 달라질 수 있음을 명심하라.
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